Khutbah Jum'at Bahasa Lappung: Dang Jadi Batang Kayu Sai Gappang Khubuh. Umpamaan Batang Kayu Sai Khapuh. Oleh: Ustadz H. Komiruddin Imron, Lc *)

nataragung.id - Pemanggilan - Tabiik puun. Dalam rangka mengimplementasikan Instruksi Gubernur Lampung Bapak Rahmat Mirzani Djausal Nomor : 4 Tahun 2025 tanggal 30 Desember 2025 tentang hari Kamis BERADAT yaitu sebagai upaya memperkuat pelestarian Bahasa Daerah dan Budaya Lampung dilingkungan pemerintah provinsi, pemerintah kabupaten/kota dan lingkungan pendidikan se-provinsi Lampung, bersama ini kami mencoba untuk menyajikan Khutbah Jum'at berbahasa Lampung, khususnya bahasa Lampung berdialeg A.

Meski Masjid bukan bagian yang diatur dalam instruksi tersebut, namun tidak ada salahnya warga masyarakat Lampung khususnya para khatib shalat Jum'at turut serta melestarikan bahasa Lampung dengan kegiatan nyata yaitu membacakan khutbah Jum'at dalam bahasa Lampung. Karena pada wilayah tertentu di provinsi Lampung, sudah banyak saudara-saudara kita warga masyarakat suku Jawa yang membaca khutbah dalam bahasa Jawa, bahkan buku-buku Khutbah berbahasa Jawa sudah banyak dijual di toko-toko.

Kami menyadari naskah (dialeg) yang kami sajikan masih jauh dari kata sempurna, namun prinsip kami "Lamon Mak Gatta Kapan Lagi, Lamon Mak Gham Sapa Lagi." Karena itu kritik dan saran dari para pembaca terkait dialeg yang kami pergunakan, sangat kami harapkan guna penyempurnaan dialeg Khutbah Jum'at dimasa yang akan datang.

KHUTBAH PERTAMA

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ الْإِنْسَانَ وَهَدَاهُ، وَأَمَرَهُ بِالْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى، وَنَهَاهُ عَنِ الْكُفْرِ وَالْفُجُورِ.

Alhamdu lillāhilladzī khalaqal-insāna wa hadāhu, wa amarahu bil-īmāni wat-taqwā, wa nahāhu 'anil-kufri wal-fujūr.

الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.

Alhamdu lillāh, nahmaduhu wa nasta'īnuhu wa nastaghfiruhu, wa na'ūdzu billāhi min syurūri anfusinā wa min sayyi'āti a'mālinā.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

Asyhadu an lā ilāha illallāhu wahdahu lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasūluh.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Allāhumma shalli wa sallim 'alā nabiyyinā Muhammad, wa 'alā ālihi wa shahbihi ajma'īn.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُونَ.

Amma ba'du, fa yā 'ibādallāh, ūshīkum wa iyyāya bitaqwāllāh, faqad fāzal-muttaqūn.

Jamaah Jum'at sai dirahmati Allah.

Payu kham tekhus ningkatko ketakwaan jama Allah Subhanahu wa Ta'ala. Cakhani ngejalan ko segala pekhittah-Ni serta ngejawohi segala larangan-Ni. Mudah-mudahan kham termasuk ulun sai selalu ngedapokko rahmat khik pertolongan-Ni.

Jamaah sai dimuliakon Allah,

Anjak awat kham ngeliyak batang kayu sai tenah-han ni tegak khik kukuh, tetapi sebenokh ni bakak ni mak kuat?

Batang ni mukkin keliyak'an balak, bulung ni khab-bu, tetapi wattu angin kit-cong khatong, batang ina gappang Khubuh. Ulah hapi? Ulah bakak ni khapuh. Kekuatan sai keliyak'an diluwah, ternyata mak ditopang ulih bakak sai kuat.

Gegohna lah perumpamaan sai Allah juk ko dilom Al-Qur'an guway ngegam-mbakh ko kalimat sai bukhak atau mak hallaw.

Allah berfirman:

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ

Wa matsalu kalimatin khabītsatin kasyajaratin khabītsatin uj'tutstsat min fauqil-ardhi mā lahā min qarār.

Khat-ti ni: "Dan perumpamaan kalimat sai bukhak atau mak hallaw, gegoh batang-batang sai mak hallaw sai kak dicabuk bakak-bakak anjak permukaan bumi, mak dapok tegak cutik pun." (QS. Ibrahim: 26).

Jamaah Jum'at rahimakumullah,

Ayat sa, ngegam-mbakh ko sesuatu sai batil, sai mak ngedok dasakh kuat khik mak dapok bertahan. Bebida jama Kalimat sai betik di ayat semakkung ni, sai diumpamakon gegoh batang kayu sai betik. Bakak ni kuat, cabang ni menjulang guk langik khik buah ni dapok di nikmati.

Anjak perumpamaan ina, wat pikha-pikha pelajakhan penting guway kehukhi'an kham.

Pertama: Dang ngebangun kehukhi'an tanpa bakak keimanan.

Wat ulun sai khatta ni nayah, jabatan ni khang-ngal, mahan ni gedong, khik kedudukan ni terhormat. Tapi lamun iman ni mak kuat, unyin sina makkung tattu nge-guway hukhik ni tenang.

Wattu ujian khatong, gappang putus asa. Wattu kelebonan khatta, lebon hakhopan. Wattu massa kesulitan, nyalahko keadaan. Malahan wattu kehaga'an ni mak tercapai, mulai berbukhak sangka jama Allah.

Padahal, kekuatan ulun mukmin layin terletak jama nayah ni khatta sai di miliki, melayinko pada kuat ni iman sai tetanom di delom hati ni.

Allah berfirman:

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ

Yutsabbitullāhul-ladzīna āmanū bil-qaulits-tsābiti fil-hayātid-dunyā wa fil-ākhirah.

Khat-ti ni: "Allah meneguh ko ulun-ulun sai beriman jama cawa'an sai teguh delom kehukhi'an dunia khik akhirat." (QS. Ibrahim: 27).

Ulah sinalah, kuat ko bakak keimanan kham jama ilmu, ibadah, zikir khik ketakwaan haguk Allah.

Dang sappai kham keliyak'an hebat di hadopan jelema, tetapi lem-moh wattu ngehadopi ujian kehukhi'an.

Kedua: Dang jadi ulun sai nayah angan-angan, tapi kukhang perjuangan.

Wat ulun sai haga kaya, tetapi malas kekhaj-ja. Haga berhasil, tetapi mak haga berusaha. Haga di khag-ga'i atau di hormati, tapi mak haga ngehallaw ko dikhi.

Hukhik ni penuh rencana, tapi cutik tindakan. Khani-khani ni bella guway ngebalah ko keberhasilan ulun bakhih, sementara dikhi ni pesai mak bergerak guway ngekhubah keadaan.

Ingok, agama Islam mak ngajakhko umat ni guway hukhik delom Kemalasan.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ

Al-mu'minul-qawiyyu khairun wa ahabbu ilallāhi minal-mu'minidh-dha'īf, wa fī kullin khair.

Khat-ti ni: "Ulun mukmin sai kuat lebih betik khik lebih di ge-khingi atau dicintai Allah daripada ulun mukmin sai lem-moh, walaupun di ke-khua ni wat kebetik'an." (HR. Muslim).

Kekuatan ina mencakup kekuatan iman, tekat, kemauan atau kehaga'an, khik kesungguhan delom berbuat kebetik'an.

Dang cuma haga memetik buah, tetapi mak haga nanom benih. Dang behakhop hukhik bekhubah lamun kham pesai mak haga berusaha ngekhubah ni.

Ketellu: jadi lah ulun sai berilmu khik dapok ngejuk manfaat.

Kayu sai betik layin cuma kuat guway dikhi ni pesai. Kayu ina munih dapok ngejukko 
Keteduhan khik manfaat bagi lingkungan sekitar ni.

Gohna munih ulun mukmin. Kehadiran ni ngusung kebetik'an. Balahan ni menenangko, ilmu ni mencerahko, khik kelakuan ni ngedok manfaat ni guway ulun bakhih.

Dang sappai kehadiran kham justru ngegang-ngu. Cawa'an kham nyakik'i hati ulun bakhih, khik prilaku kham ngehalangi kebetik'an.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

Khairun-nāsi anfa'uhum lin-nās.

Khat-ti ni: "Sebetik-betik jelema adalah sai paling nayah ngejukko manfaat guway jelema bakhih." (HR. Ath-Thabrani dalam Al-Mu'jam Al-Ausath).

Jamaah Jum'at sai dimuliakon Allah,

Payu kham ngelulih jama dikhi kham masing-masing.

Khadu kah iman jadi bakak delom kehukhi'an kham?

Khadu kah ilmu jadi penekhang delom lapahan hukhik kham?

Khadu kah amal kham jadi buah sai dapok di nikmati ulih ulun bakhih?

Dang sappai kham keliyak'an kuat dihadopan jelema, tetapi khapuh wattu ngehadopi ujian.

Dang sappai kham tuwoh khang-ngal delom ukhusan dunia, tetapi kelebonan bakak delom ukhusan akhirat.

Jadilah batang kayu sai betik. Bakak ni kuat menghunjam guk bumi, batang ni kokoh, buah ni bermanfaat, khik kehadiran ni ngejuk keteduhan guway ulun bakhih.

Jamaah Jum'at rahimakumullah,

Sekali lagi, payu kham bertakwa haguk Allah.

Hukhik sa layin tentang sapa sai paling khang-ngal jabatan ni, paling nayah khatta ni, atau paling terkenal ge-khal ni.

Tetapi hukhik sa tentang sapa sai paling kuat iman ni, paling betik amal ni, khik paling nayah manfaat ni guway sesama.

Ingok lah, batang kayu sai mak ngedok bakak kuat, gappang tum-mbang atau khubuh. Gohna munih jelema sai mak ngedok iman, ilmu khik prinsip hukhik. Ia akan gappang terombang-ambing ulih keadaan.

Mulani, kuat ko iman, tam-mbah ilmu, nayah ko amal khik tebakh ko manfaat.

Mudah-mudahan Allah ngejadiko kham sebagai hamba-hamba-Ni sai kokoh iman ni, teguh delom kebenokhan khik bermanfaat bagi sesama. Aamiin ya Rabbal Aalamiin.

بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ.

Bārakallāhu lī wa lakum fil-Qur'ānil-'azhīm, wa nafa'anī wa iyyākum bimā fīhi minal-āyāti wadz-dzikril-hakīm.

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Aqulu qaulī hādzā wa astaghfirullāhal-'azhīma lī wa lakum wa lisā'iril-muslimīna min kulli dzanbin, fastaghfirūhu, innahū huwal-ghafūrur-rahīm.

KHUTBAH KEDUA

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ.

Al-ḥamdu lillāhi ‘alā iḥsānih, wasy-syukru lahu ‘alā tawfīqihi wa imtinānih, wa asyhadu allā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah ta‘ẓīman lisya’nih, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhud-dā‘ī ilā riḍwānih, allāhumma ṣalli wa sallim ‘alayhi wa ‘alā ālihi wa aṣḥābihi wa ikhwanih.

أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ الْمُقَصِّرَ أَوَّلًا بِتَقْوَى اللَّهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِيَّةِ، ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾.

Uūṣīkum wa iyyāya al-muqassiṟa awwalan bitaqwāllāh, fattaqūllāha ḥaqqa tuqātih, wa rāqibūhu fīs-sirri wal-‘alāniyyah, (inna Allāha ma‘a alladhīna attaqaw walladhīna hum muḥsinūn).

اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى فِيهِ بِمَلَائِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ عَلِيمًا: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

I‘lamū anna Allāha amarakum bi amrin bada’a fīhi binafsih, wa thannā fīhi bimalā’ikatihil-musabbiḥati biqudsih, faqāla jalla min qā’ilin ‘alīmā: (inna Allāha wa malā’ikatahu yuṣallūna ‘alan-nabī, yā ayyuhalladhīna āmanū ṣallū ‘alayhi wa sallimū taslīmā).

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.

Allāhummaghfir lil-muslimīna wal-muslimāt, wal-mu’minīna wal-mu’mināt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt, innaka samī‘un qarībun mujību-d-da‘awāt.

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ.

Allāhumma a‘izzal-islāma wal-muslimīn, wa adhillasy-syirka wal-musyrikīn, wa dammir a‘dā’ad-dīn, wansur ‘ibādakal-muwaḥḥidīn

اَللَّهُمَّ فَرِّجْ هُمُومَنَا، وَاشْرَحْ صُدُورَنَا، وَيَسِّرْ أُمُورَنَا، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَبِلَادَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

Allāhumma farrij humūmanā, wasyraḥ ṣudūranā, wa yassir umūranā, wa iḥfaẓ bilādanā wa bilādal-muslimīn min kulli sū’in wa fitnatin yā rabbal-‘ālamīn.

Ibadhallah...

اِعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

I‘lamū anna Allāha ya’muru bil-‘adli wal-iḥsān wa ītā’i dhīl-qurbā, wa yanhā ‘anil-faḥsyā’i wal-munkari wal-baghy, ya‘iẓukum la‘allakum tadhakkarūn, fa-dhkurūllāhal-‘aẓīma yadhkurkum, wasykurūhu ‘alā ni‘amihi yazidkum, wa ladzikrullāhi akbar, wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn.
Editor Bahasa: H. SyahidanMh, SAg/Buay Sakti.
_____
✒️ H. Komiruddin Imron, Lc

*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.